Die Energie, die die Welt und die Seele bewegt

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Dracula Nex: Sanguis Ignis. Das Blut des Feuers ist ein Roman, der in einer der stärksten Gestalten der rumänischen und europäischen Vorstellungswelt wurzelt: Vlad dem Pfähler. Um diese historische Persönlichkeit nahm die Legende von Dracula allmählich Gestalt an. In Cornel Stans Roman wird diese Legende zu einem viel­schichtigen literarischen Abenteuer: Geschichte, Märchen, Fantasy, Ironie, Alchemie, Wissenschaft, Erotik, Gesellschaftssatire und Meditation über jene Energie, die sowohl die Welt als auch die menschliche Seele bewegt.

Cornel Stan baut einen Roman an der Schnittstelle mehrerer literarischer Gebiete: der Vampirvorstellung, der historischen Rekonstruk­tion, des fantastischen Abenteuers, der wis­sen­schaftlichen Reflexion und der scharfen Satire. Sein Buch nimmt einen freien, beunruhigen­den und fruchtbaren Raum ein. In seinen Seiten begegnet das historische Dokument der Legende; die rationale Erklärung stößt mit dem Fantas­tischen zusammen; die Technologie der Gegenwart nimmt, ohne es zu wissen, die dunklen Träume alter Alchemisten wieder auf. Der Leser wird in eine Welt eingeladen, in der Festungsmauern, Kloster­archive, Bergschafställe, touristische Burgen und Universitätslabors durch unsichtbare Fäden mit­einander kommunizieren.

Bereits der Titel des Romans deutet diese Spannung an. Dracula verweist unvermeidlich auf den weltweiten Ruhm des Vampirs, doch der Roman geht über das Klischee hinaus und sucht unter der spektakulären Schicht des Mythos die harte, widersprüchliche, historische und symbo­lische Gestalt des Woiwoden. Nex, mit seiner lateinischen Resonanz, ruft gewaltsamen Tod, Bruch, Trennung und die schicksalhafte Verbin­dung zwischen Blut und Bestimmung auf. Der geheimnisvolle Ausdruck Sanguis ignis, »das Blut des Feuers«, wird zur zentralen Formel des Buches: zum Namen einer Energie, die aus Leben, Ver­brennung, Begehren und Gefahr geboren wird. Der Roman spricht vom Bedürfnis der Menschheit, neue Kräfte zu entdecken, und vom moralischen Preis, den Macht jeder Art fordert.

Die Hauptfigur ist ein junger Forscher aus dem Westen, im Geist der modernen Wissenschaft ge­formt und von der Möglichkeit einer Energie angezogen, die die Welt verändern könnte. Sein fremder Blick erlaubt es dem Autor, den rumä­nischen Raum mit Frische und Staunen neu zu entdecken: das Făgăraș-Gebirge, die Festung Poenari, Schloss Bran, Corbii de Piatră (die Stein­raben), Neamț, die Moldau und Siebenbürgen werden aus geogra­fischen Orten zu Stationen einer Erkentnisweges. Das Rumänien dieses Romans ist abwechselnd rau, komisch, verstörend, märchen­haft und tief archa­isch, bewahrt dabei aber zugleich eine lebendige, ruhelose Energie, die sich einfachen Formeln entzieht.

Die Geschichte wird aus dem Lehrbuch heraus­gelöst und in die Dringlichkeit der Gegenwart zurückgeführt. Vlad der Pfähler, Mehmed II., Matthias Corvinus, Ștefan der Große, die Sieben­bürger Sachsen von Kronstadt, Gebirgs­pässe, Zollstationen, Klöster, Alchemisten und Festungen erscheinen als Kräfte, die die Gegenwart weiterhin beunruhigen. Geschichte bleibt nicht hinter uns zurück; sie kehrt wieder, schleicht sich ein, stellt Fragen, provoziert, spottet manchmal und droht manchmal. Cornel Stan besitzt einen scharfen Sinn für historische Einzelheiten, aber auch die Freiheit, sie in Richtung Fiktion weiter­zuführen und sie mit Humor, Spannung und Geheimnis aufzuladen.

Zugleich wird der Roman von einer zutiefst zeitgenössischen Frage durchzogen: Woher kommt die Energie der Welt, und welchen Preis zahlen wir dafür? Fossile Brennstoffe, Wasserstoff, Alkohol, Feuer, Blut, Elektrizität, Antrieb, Maschinen und Raketen treten in einen unerwarteten Dialog mit der mittelalterlichen Alchemie. Was die alten Meister »Geister« nannten, wird für den modernen Wahrnehmung zu Gas, Treibstoff, Reaktion, Antriebskraft. Doch der Roman begnügt sich nicht mit einer technischen Erklärung. Er fragt, was geschieht, wenn Energie von Verantwortung ge­trennt wird, wenn der Wunsch nach Macht beginnt, mensch­liches Maß und moralisches Urteil zu beherrschen.

Der Ton des Buches wechselt natürlich zwi­schen Ernst und Komik. Bergszenen, Mahlzeiten mit Speck, Käse, Țuică und Wurst, lebhafte Dialo­ge, Ironien gegen den Massentourismus, ge­gen Universitätsbürokratie oder gegen vorgefertigte öffentliche Redeweisen – all dies verleiht dem Ro­man eine bemerkenswerte erzählerische Textur. Das Fantastische senkt sich nicht feierlich auf den Text herab; es tritt oft durch die Tür des Lachens, der Trunkenheit, der Verwirrung, einer Telefon-App, die zu viel zu wissen scheint, oder eines Ereignisses ein, das der Verstand nicht vollständig anzunehmen vermag.

Dracula Nex: Sanguis Ignis. Das Blut des Feuers kann als Abenteuerroman gelesen werden, als intelligente Parodie des Dracula-Mythos, als Meditation über die Wissenschaft, als historische Fantasy und als Geschichte über die Versuchung, über die menschliche Bedingung hinauszugehen. Über all dies hinaus bleibt es jedoch ein Buch über die Entscheidung: zwischen Körper und Geist, zwischen Blut und Energie, zwischen Legende und Wahrheit, zwischen der Flucht aus der Welt und dem Kampf in ihr.

Der Verlag legt den Lesern diesen Roman als eine lebendige, beunruhigende und fantasievolle Reise in ein Gebiet vor, in dem die Vergangenheit lebendig bleibt, der Mythos seine Bedeutung be­wahrt und das Feuer – ob es nun das Feuer der Geschichte, der Liebe oder der Erkenntnis ist – vom Menschen weiterhin Mut, Klarheit, Urteils­kraft und Maß verlangt.

Vasile Poenaru